excursiones en estambul ile islam bilimi67 sizler icin bugün ebn ve excursiones en estambul yaızlarımızı hazırladık ve excursiones en estambul dediki Çocuk bir milletin ve insanlığın geleceğidir ve o, sârlete nilesiMid iMil-ntıInnna terk edilemevı'cek kadar önemlidir. Bebeklik ve hemen vaııakı geliştm nşnmn sında yoksul aile çocuklarına yapılacak küçük bir devlet vaıdum I levlet ve in sana bakış açısından olduğu gibi bu çocukların, ilerisi için de sağlıklı bit vü* ut ve ruha sahip olmaları açısından çok önemlidir, l'ğer tru yapılma/sa İJevlelitı onlar için yapacağı sağlık harcamaları, herhalde bu kuçuk ynıdımUrm «.ok çok üstüne çıkacaktır.Kur‘ân-ı Kerîm'de hicret ve muhaceret kavramları deği'jik anl.un ve \>oy ar için konu edilir ki biz daha çok bunlardan bilinen o göçmenlisi eU* alar a< jöçmenligin de çeşitli sebepleri vardır. Zulüm ve eziyet gornu*'*', ImgıU-r, İç ışmalar. îmanlar üzerinde dayanılmaz baskılar, hayatta luılnia vı*ya dalta İyi layata kavuşmak için geçim imkânları aramak için olanlar iHinların eti baştı ielir. Kur'an çan»siz kalan ve çaresiz bırakılanlardan gücü yetenlerin dUtıyt laha rahat davnranılan ve de daha geniş geçim imkânları olan yerlerine g
m Ub«yü. 25t> 253, ra 588 vd
bri< Belâiviri. 445. Butun bu maaşlar için aynca bak C Ycmçvrl, ütulrt lhjlçr*ı, KB 105 Onun. wkâ< w cWvkt galirlen hakkında bu ilkeyi ortaya koyan »ozleıi için bnk Mftlik. Mır Ohâct. 13, İbn 7^tK*fvvvh, eldmvâJ. II, 219; İbn Sa d, IV, 1/40 B«l<vuri, Hl, İtm HişHın, IV 135, Daha geniş bilgi ıçtn bak. C. Yenkjıari. Deoki Bütçe$i, .'İ58 vd ZiMûri görme için bak Nahi, 1641, 110
VHtinıhrı İMiııunla da kalmaz o, Suffa’da kalmayan lek lak ü'içınfDİj.^l l«'nıtdi, Hiı fiöçııu'iı ıjeldiğinde ona Kur’ân okumayı («ğrcleı ak lıaıti4.|,|,j, ın (ayin adanli ki Alınied h. Hanbel’in kaydettiği habara bakılır ,,, lamliKİa fign-nclsina, bir öğün bile olsa, yemek de verirdi, Sonradan „ıi(. lan böyk* biı fiıiçııu'nin, kendini borçlu hissederek bir sûra sonra lux:aH afınd.ı hiç gömıadiği çok güzel bir ok getirip hediye alliğini rkı İn/, y,, İde bııluynrıı/,'’*'.
Dı-jimlriiı g('lan müslümanlar için Medine bir Hicret yurriu (; rlâru’l hu ışlu ki 1)11 (ahirin hadis, haber ve bazı bildiri metinlerine de îjeçtiği 'r/milı l^tyffandun burada toplumu teşkilatlandırırken hazırladığı siyasi ıim> öncr'i Mıialürnan halkın; Kureı^şli, \;erlı Medinelisi ue onlara tohi atılanlarla bir bütün olduklarını, dile getirip vurgulayan hır markla kr 2m(M) ardından da bütün kabile ve boylar, meydana gclelıilar ek mağ ri paylaşma yönünde, her biri kendi içinde bir birlik (. âkile; <m sndırıldılar. Bu çerçevede Kureı^şlı göçmenler de yine keiKİİ ırk ruıd mşma biriiği/âkıle düzeni içine sokuldular. Anayasa
oı.ul.ı yine hicret kelimesiyle dillendirilir ''. Uzak duv'M'ler her ıkı lamf lyn. rk- r h.işret doğurabilir. Bir ülfet insanı olmaları ve İm ullt-l lo|)lumuı.u oiu-dufmaî, islenilen müslümanların, Peygamber ür; giınden la/la ılar'Mu durrualaor.ı ar.i ol.ırak hi<; uygun bulmaz ki bu darılıp ayrılmak da tıarlısleıdo Mır na dili' getirilmiştir’'’. İmansızlık ve ahlâksızlığı yaşayıp azgınlaşan vo i-;iâm lya. ileri geri konuşan iHah olmazlardan sonuçta ilışkıleı kesılebıln ' P-azi-ı, m,ve. k. dini o kcrdar yalnız hisseder ki sanki o, sevtiiklerıııden «.ok uzaklarda i;ir yerde İnsan kendini böyle yaban illere göndermemelı, ııiıau ve rufı rlMnyarnı/rîa kucaklayacak nice güzel iklimler olduğu unululmamalıdn Anrak t»ı/ırn V,gr ele aldığımız göçmenlik elbet farklı türdendir
Âyetlerde hicret/muhaceretin bazen "dhad' uı yanı sıra onunla fkvğla bazen “fi-sebîlliâh" kavramıyla ve onun için yola düşme ‘jr-klınde rnuslüm önüne konulduğu da görülür. Cihat geniş bir kavram olup t«;m€hnde r yolunda yürümek, hak ve gerçekleri öğrenip sonra onları insanlara anlat bunlardan haberdar etmek ve kötülüklerle mücadele vs vardır, fjerektiı savunma harpleri onun çok küçük bir boyutudur Yukarıdaki hadislerde < düğü gibi insanın iç dünyasına yerleşen kötülerle (jırdiğı mur adele de bir c ve onlardan uzaklaşmak da bir hicrettir'*’ Mekkeli miıslun wuılar Medîne’yr savaş başlatmak için değil hayatlarını ve imanlarını yaşamak için göç Fakat karşı cepheler onları orada da rahat bırakmayınca sonunda o ı çatışmalar vuku buldu.
53Kbû Dâvud, Cihâd, 3
54NesÂi, Zekât, 49; Ahmed, Müsned, IV, 114
55Nisâ, 4/34
56Buhâri, Edeb, 57, 62; Müslim, Birr, 23-26; Ebû Dâvud, Edeh, 47 .j
57bu hicret için bak. Müzzemmil, 73/10
iJ- Ciöçmenlerc Zekattan Vay Verilmesi, Ahlâksızlüt-Eşki^
(Terör) İçin Yola Çıkıp Göçmen Olanlara Yardımın Dur,
Tarih kıtalar arası nice göçmenliklere şahit olmuş ve insanlan kendi { rinde dahi göçmen duruma düşürmüştür. Bu güzel dünya bazen insan ve güçler eliyle çok sevimsizleşir ve bir âyette de dile getirildiği gibi onun k denizlerinden fesat fışkırır^. Bazen de insan oğlunun elinde olmayan s dünyanın genel iklim ve tabiatı bozulabilir. Bütün bunlar elbet kıtalar ar re göçmenliklere yol açarlar ve burada işte o umuda yolculuklar başlar. E adan itibaren önce, zekât âyetinde geçtiği üzere yardım için Yolcular f. ebî/J faslı devreye girer ve yolun bitiminde vanlan yerde de artık göçme onusu olur. Göç/hicret insanın bulunduğu ülkeyi başka bir yere sığınma ;rk etmesidir ki bu, geriye dönmemek üzere olduğu gibi, ana yurtta c artların değişmesi zamanıyla sınırlı da olabilir. Bir iş aramak, çalışmak, ar 2 tahsil için bir başka ülkeye gitmek ise göçmenlik değildir. Aslında “hicr ımı kesin aynlışı ifade eder. Kötülükler, haram, eşkıyalık (terör) için yola gelince, bunlar zekâtın yolcular faslından yararlandırılmadıklan gibi el en olarak da himâye ve yardım göremezler; Çünkü Kur’an kötülükler ü rdımlaşmayı kesin dille yasaklar^^. Ancak tövbe ederlerse yardım görij Varlıklı yetimler olduğu gibi elbet parası, varlığı olan göçmenler del ınkü göçmenlik çeşit çeşit sebeplere dayanır. Bu varlıklılar ilke olar| maz iseler de, yolcu da olduğu gibi, onlar bu varlıklarından ayn d ece zekâttan faydalandırılmalarında bir engel bulunmaz. Ancak şu namalıdır ki Kur’an ve Peygamber zekâtın dışında diğer çok çeş ecelerde fıkhî ve ahlâkî nice mükellefiyet ve iyilikleri devreye so’ tulmal’i de harekete geçirirler. Müslümanların, yerel veya uluslar ın halini almış göçmen bölgelerine, kendilerinin bir îman ve ahle in bu kaynaklan itibariyle yapacağı önemli katkıları olacaktır.
Bizim milletimizin; ''Allah hiç kimseyi yerinden ve yurdundan bir duası vardır ki ben de son olarak konuyu onun ile bitiriyorun. excursiones en estambul sundu..
