estambul tours ve allah bilgileri10
sizlere bugün güzel bilgileri yazan estambul tours diyorki “(Daha dün) Muhammed taze bir çocuktu. Aranızda kendisinden en çok hoşnutluk duyduğunuz biri idi. Son derece doğru sözlü idi. Emanet bakımından da en büyüğünüz idi. Şakaklarında sakallarına ak düştüğünü görünce ve size apaçık bir kitabla gelince, ona “Sihirbaz” dediniz ha'. Vallahi O, sihirbaz değildir!” (367).“Vah haline! Eğer ben âdil olmazsam, benden başka kim âdil olacak? Adalete riayet etmezsem, eli boş dönerim ve dünyamı da âhiretimi de yitiririm.” (360).
(.167) Bu hadiseyi İmam Ihn tshak ve İmam Beyhakî, Abdullah b. Abbas tr.an/ujma)’dan lahriç etliklerini. Süyûıî. Mcnahilıı's-Sal'a (Shf.23)’de Şifa şarihleri Aliyyü'l-Kaari ve Şihab Hafaeı kaydetmişlerdir.
(168) İmam Bııharî, Sahih; Kitabü’l-Ahkâm, Babu Bey’ali’n-Nisa Hz. Âışe (r.a.)’dan Kitabü’l-Tel'sir. Bahtı Iza Cackitnni'l-Mii’minaıü Mııhaciraiün'de Hz. Âişe (r.a.)’dan ve Babu İza Caeke’l Mıımiııal Vtılıayiımek Ibn Abbas (r.a.)’daıı iki rivayeti daha icsbit ve lahrii; eylcmişlir. 68. Kılabü’t lalaki, 20. Babu İ/a l:stemeli'l-Muşı ikelti eui’n-Nasraııiyclu l;ıhte’/-/inınıî eviM-Harbî’de Hz. Âi fcir.n.) İmam Miislim; Sahih. 33. Kilabü'l-tmarcti, 21. Babu Keyfiyeti Bey’ati'n-Nisaî. Hadîs Nc 88/1866 ve 89’da Hz. Â/.se'dcn iki rivayeti lesbil ve tahriç, İmam Ebu Davud; Sünen. 19. Kiıabü’ Haraç vc’I-Iniarc vc’I-l cyy. 8. Babu Ma Cae fi’l-Bcy’ali'dc Hz. Â/şe’den İmam Tirmizî; Sünen. (Kıla Ebvabü’.s-Siyer. 37. Babu Ma Câc fi Bey’ati’n-Nisa. Hadîs No. 1579 de Ümeyme binli Rukayi (r.a.)’dan Ibn Mâce; Sünen. 24. Kitabü’l-Cihad. 43. Biyati’n-Nisa. 2875 No. ile Hz. Âişe (r.a.)’d tahrir eylemiştir.
İmam Nesaî; Sünen. 39. Kitabu’l-Bey’ati, 19. Bey’aii’n-Nisa’da Ümmü Atıyye (r.a.)’dan, Ün rneb. Rukayka (r.a.)'dnn iki rivayeti, 9. Babu’l-Beyali Ale'l-Cihad’la Ubade b. Sanıit (r.a.) ta' etmiştir.
(W) İmam Tirmi/.î; Şemail. Babu Ma Cae fi Halki Resûlullahi'dc Hz. Ali (k.v.)’de. Şerh-mail, Shf. 33.
(360) İmam Buharı; Sahih. 57. Kitabu Farzi’l-Humusi, 15 Babun Mine’d-Delil âlâ enne’l-H li Nevaibi’l-Mü.slimiıı’de Cabir b. Abdullah (r.a.). Müslim; Sahih. 12, Kitabü’z-Zekât, 47. Babu Z Havaric ve Sıfatihim’de 142/1063 No. ile ayni Sahabi’den İmam Buharı; Sahih. 60. Kitabü’l-E' 6. Uabıı Kavli-lliihi Icâlâ. Ve ilâ Âdin Fhahüm Hûtla’dc Ebü Saidi’l-Hudri (r.a.). Mü.slim; ! 12. Kitabü’z-Zekât, 47. Babu Zikri’l-Havaric ve Sıfatihim’de 143/1064 No. ile yine Ebu Said-i (r.a.)’dan İmam Buharı; Sahih, 64. Kitabü’l-Megazi, 61. Babu Ba’si AliyybniEbi Thlib (r.a.) lid h. Velfdi (r.a.) ilc’I-Ycmeni Kable Haccatü’l-Vedai’da Ebu Saidi’l-Hudrf (r.a.)’da, Müsli İIİİ1. 12. Kiiabıı’z-Zckât 47. Bahtı Zikri’l-Havaric vc Sıfatihim’de aynı raviden 144 No. ile IMıarı: 61. Kiıabtl’l-Mcnakıb 25. Babu Alâmaliıı Nübüvveti fi’l-İslâm’da Ebu Saidi’l-Hudri (r, Mu.slmı; Sahih, 12. Kilabii’z-Zekâl, 47. Babu Zikri’l-Havaric ve Sıfatihim’de 148 No. ile Ebu liudn (r.a.)’dan tahriç etmişlerdir.
“Kisra, günlerini şöyle taksim etti: Rüzgârlı gün uyku için. Bulutla av günü. Yağmurlu gün içip eğlenmek günü. Güneşli gün de ihtiyaçif..
Sonra, kendi nefsi için ayırmış olduğu parçayı da insanlarla kendi arasın, da taksim etmiştir. Yanındaki kişilerden âmmenin menfaatim temin eimei; için âdeta yardım isterdi ve derdi ki:
(Benim ihtiyaçlarını gidermey e yetişemediğim kimselerin hacetlerinib^r, taraf edin!) Çünkü kendisine yetişemediğim kişilerin ihtiyaçlarını kim »i! derirse Allah onu Feze-i Ekber (kıyamet) günü her türlü felâket ve tnl sibetten emin kılar (363).
EI-Hasen (radıyallahu anb)'det\:
**Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) kimseyi suçundan ötürü mu aheze etmezdi— Yahut birinin iftirasıyla diğerini cezalandırmazdı-,Biri nin aleyhine konuşan kimseyi (iyice tedkik etmeden) doğmlamazdı.” (3W)
Böu Ca Yer Taberî (rahimehuUah) ’dan rivayet ettiğine göre Peygamber (s^ lallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuşlardır;
“Cahi/iyel ehlinin işledikleri şeylerden hiçbirini yapmaya asla leşd büs etmedim, İki kere teşebbüs ettim fakat Allah (c.c.) imdadıma yetiş (irtikâp) etmeden beni kurtardı. Sonra bir daha, aklımdan en ufak
(361)Tahrici (33la) No.lu dipnotda geçti. Oraya bakılabilir.
(362)Rum Sûresi, âyet: 7.
(363)İmam Taberani’nin; Mu’cemü’l-Kebir’de hasen bir isnadla Ebu’d-Derda (r.a.f danrivayd riç elliğini Şifa Şarihi Aliyyü’l-Kaarî kaydctmişlir.
(364)İmam Tirmzi: Şemail ve Ebu Davud; Merasil'indc Hasan-ı Basrî'den tahriç cimişlerdiı Süyûtî, Menahilü’s-Safa’da Şârih Aliyyü'l- Kaari şerhde kaydetmişlerdir.
RESULULLAH’IN VAKARI. SÜKÛTU. TEMKİNLİĞİ.
tülük geçmedi. Nihayet Allah beni peygamber olarak göndermekle mü-kerrem kıldı. Bir gece, benimle birlikte koyun otlatan çocuğa dedim ki: Şu koyunlanma göz kulak ol da Mekke’ye gidip delikanlı gibi eğleneyim. Bu maksadla çıkıp gittim. Mekke’nin ilk evine gelince, birinin düğününde çalınan defleri ve kavalları duydum. Bakıp seyretmek için oturdum. (Fakat) kulağıma öyle vuruldu ki, uykuya daldım. Güneşin kızgın ziyası uyandırdı beni. Hiçbir şey yapmadan hemen döndüm. Bana böyle bir şey bir kere daha arız olup onda da Allah (c.c.) beni kurtardı. Ondan sonra herhangi bir kötülüğü asla aklımın köşesinden dahi geçirmedim.” (365).
BÖLÜM
RESÛLULLAH (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM)’İN VAKARI, SÜKÛTU, TEMKİNLİLİĞİ, KİŞİLİK VE GÜZEL DAVRANIŞLARI
Bize, Ebu Ali el-Ceyyânî el-Hafız; İcazet vererek ve kendi aslını kitabı ile karşılaştırarak, Ebu’l-Abbas (Ahmed Enesi’I-Azerîyyi- Balensî) ed- Di-lâî, Ebu Zer (Abdullah b. Ahmed b. Muhammed), el- Herevî, Ebu Abdullah (Abdullah b. Muhammed b. Aliyyû’l- Antaliyyi) el-Verrak, el-Luî, Ebu Davud (Sünen sahibi, İmam, Hafız), Abdurrahman b. Selâm (El-Bağdadî), Haccac b. Muhammed, Abdurrahman b. Ebi’z-Zinad, Ömer b. Abdi’I-Azîz, Züheyr (Zeyd b. Sabit'\n kölesi).
Harice b. Zeyd (radıyallahu anh)’dan:
“Resfılullah (sallallahu aleyhi ve sellem) oturduğu yerde son derece vakarlı idi. Ağzından, burnundan hiçbir şeyi çıkarmazlardı.” (366).
Ebu Said el- Hudrî (radıyallahu anh)'dan:
“Allah’ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) mecliste oturdukların da, cübbesiyle ayaklarını ve dizlerini örter, elleriyle kendisine çeki- dü zen verirlerdi.”
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in umumiyetle oturuşları b şekilde idi (367).
Cabir b. Semûre (radıyallahu anh)'dan:
(365)İmam Ebu Cafer Muhammed b. Cerîrii't-Tabert ve Ibn Rahuveyb; Müsned’inde İmam Be (Delailii n- Nübüvve'sinde hadîsin tamamını “Aklımdan en ufak bir kötülük geçmedi" cümlesin ar olanı da İmam Bezzar'm Müsned'inde lahriç elliğini İmam Süyûtî Menahilü’s- Safa’da beya lekledir.
(366)Bu hadîsi İmam Ebu Davud Sicistanî “Merasil" de Medine-i Münevvere’nin Fukaha-i 5 »dan biri olan Zeyd b.Sabit'in oğlu İmam Harice'den lahriç etmiştir. (Şihab. C.2. Shf. 131) 0(d)İmam Ebu Davud; Sünen. Kitabu'l-Edeb. Babun fi’l-Cülûsî Ebu Saidi'l-Hudrt (r.a.)'dan, ımızt: Şemail. Babu Ma Câe fl CeLselihi. Şerh. Şemail Shf. 213’de. Yine Ebu Saidi'l- Hudrî(r.s
niyet ve huzur, itimad ve sükün telkin) eden bir meclisti, u mecliste yükselip gürültü çıkarmazdı. İlâhî kanunlar çiğnenmezdi. Konuştuğu yanındakiler, sanki başlarında kuş varmış gibi başlarını eğerlerdi. Sert ? kat mütevazi adımlarla yürürlerdi. Sanki yukarıdan dökülen suyu andınyo^
Bir hadîste varit olmuştur:
“Yürüdüğü zaman, tenbel, zayıf ve bitkin olmadığı hemen anlaşıhr dı. Çünkü gayet mutedil yürürlerdi.’’ (373).
Abdullah b. Mes'ud (radıyallahu anh)'dan:
“En doğru yol, Muhamıned (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yoludur,” (374).
(368)Câhir b. Semûre: bu sahubînin Rcsûlullah (sall^lhıhü aleyhi vc scllcml'c musahebeli çokiut Hatla kendisi, Rcsûlullah (s.ax.) ile yû/den l'a/la "heıaber" olurdum" diye beyanatla bulunmuş ve bunu Semmâk rivayet etmiştir.
(369)Müslim: Sahih. 5. Kilabü’l- Mesacid vc Mcvaziü's-Salâli. 52. Babu Fadli'l-Cülûsî ft Musallat» Badc'.s- Subhi ve Fadli'l- Mesacid'de Cahır b. Scmûrc (r.a.) 286/670 No. ve 287 ile lahriç eiraişiiı, Ebu Davud: Sünen. Kitabu'l-Eîdeb. Babün fı r- Rcculi Yeclisü Müterabbian'da Cabir b. Semûre(r.a.)'to lahriç etmiştir.
(369a) Kyle binli Mahrcmcli'l-Anc/.î'dir.
(370)İmam Lbu Davud; Sünen. Kitabü'l-Lüleb. Babtiıı fi Culûsî'r-Rceuli'dc Kavle binli Mahreme' den, İmam Tirmizî, Şemail, Babu Ma Câc fi Ccisetihi’de yine Kaylc’dcn lahrtç etmiştir.
(371)İmam Tirmizî: Şemail. Babu Ma Câc H Dıhkı Resûlullah (s.a.v.) de (Şerh i Şemail,Shf.îMl Abdullah h. Haris h. Ccz/'dcn lahriç eylemiştir. Aynı bab aynı yerde Cabir h. Scmıîre (r.a.) giilmcb nin (s.a.v.) tebessümden ibaret olduğu rivayeti de lahriç elmiştir.
(372)Bu hu.susta İmam Alımcd b. HanbcT'm Müsned’inde ve İmam tbn H/bban Sahih’indeEnest, Malik (r.a.)'dan “La lymanc limen la Emancic Ichu” lâfzıyla rivayet olunun metinden muklcbest»' cümle olduğu anlaşılıyor.
(373)Şemail-i Tirmizî; Babu Ma Câc fi mcşyıhi.
